דוד מקיאס | סדנאות מיינדפולנס בחיפה

בעיות נפוצות

כולם חווים תקופות קשות ונתקלים בבעיות במהלך תרגול המדיטציה, אז אל תיתן להן להטריד אותך. אל תתייחס אליהן כסימן לכך שאינך מתקדם או שאתה מודט לא מוצלח. בעיות הן הזדמנות מעולה להבין היכן יש לך הרגלים שאינם מיטיבים, וגם כדי ללמוד כיצד לעשות משהו בקשר אליהם. זה מה שמפתח את יכולת ההבחנה שלך. למעשה, תהליך הלמידה המתייחס לאופן ההתמודדות עם שתי הבעיות הנפוצות ביותר בתרגול המדיטציה, כאב ומחשבות נודדות, הוא זה שהביא אנשים רבים בעבר להתעוררות.

האסטרטגיות המוצעות כאן בחלק השני מתמקדות במה אתה עשוי לעשות כדי להתמודד עם בעיות אלו בזמן שאתה מתרגל. אם אתה מגלה שאסטרטגיות אלה אינן מועילות לך, נסה לאלתר כמה פתרונות משלך. זוהי הדרך לפתח את ארגז הכלים האישי שלך כמודט, כדי שיהיה לך טווח רחב של אסטרטגיות להתמודדות עם בעיות כאשר הן מתרחשות. אם תדבק רק באסטרטגיה אחת, המפלגות המתנגדות לתרגול המדיטציה במועצה הפנימית שלך ימצאו במהרה דרך לעקוף את האסטרטגיה הזו. אבל אם תוכל לגוון בין האסטרטגיות השונות שלך, אתה לא תהייה מטרה כל כך קלה למזימותיהן. אם נראה לך שאין דבר שאתה עושה בזמן התרגול המועיל, הבעיה האמיתית עשויה להיות הדרך בה אתה חי את חייך באופן כללי.

הצעות בנוגע לכיצד אתה עשוי לשנות את חייך כדי שיתמכו בתרגול המדיטציה שלך ניתנות בחלק השלישי.

כאב

כאב זה משהו שאתה תיתקל בו לפרקים במהלך המדיטציה, אז אתה מוכרח ללמוד לראות אותו עם הבחנה ואיזון מנטאלי, כדבר נורמלי לחלוטין. שוב, אל תניח לעצמך להיות מוטרד בנוגע לכאב. יכול להיות שתמצא שזה מועיל להניח למילה "כאב" ולהחליף אותה עם "כאבים", משום שלא כל הכאבים הם דומים. אחת הדרכים המרכזיות בעזרתן אתה תפתח את יכולת האבחנה, בקשר לפעילויות של המיינד, היא ללמוד את ההבדלים בין הכאבים הללו.

אם הכאבים אותם אתה פוגש בזמן שאתה יושב במדיטציה קשורים לפציעה ישנה, ניתוח או חוסר איזון מבני, תתאים את התנועה שלך כך שלא תחמיר את המצב שלך. לדוגמא, אם אתה מנסה לשבת עם רגליים משוכלות אבל יש לך פציעה בברך, ייתכן שתרצה להניח שמיכה מקופלת או כרית קטנה מתחת לברך כדי לעזור לתמוך בה. אם זה לא מועיל, שב בכיסא.

דרך טובה להבין האם הכאב שאתה מרגיש בזמן התרגול עלול לגרום לנזק היא לבדוק האם הוא נעלם כמה דקות לאחר שקמת מתרגול המדיטציה. אם הכאב נעלם, אתה יכול לדעת שאתה לא פוגע בגוף שלך. אם אתה חדש לתרגול המדיטציה וזה בלתי אפשרי להתמקד בנשימה בגלל הכאב, תאמר לעצמך שאתה תשב עם הכאב למשך מספר דקות, כדי שלא תפתח את ההרגל של לקפוץ בכל פעם שהכאב מתעורר, ואז שתשנה את התנוחה שלך בצורה קשובה.

עם זאת, אם אתה נתקל בכאב שאינו קשור למצב רפואי קיים, והריכוז שלך הוא מעט מפותח יותר, רצוי שתעשה שימוש בכאב כהזדמנות לפתח את הריכוז ואת יכולת האבחנה שלך. ישנם 3 צעדים לעשות זאת:

1 - אל תשנה את התנוחה שלך ואל תתרכז ישירות בכאב. שמור על תשומת הלב שלך באזור הגופני אותו אתה יכול להפוך לנוח, בעזרת האופן שבו אתה נושם. התעלם ממבזקי החירום שחלק מחברי המועצה של המיינד שולחים לך בקשר לכאב: שהוא הולך לגרום לך נזק, שאתה לא יכול לעמוד בו, וכך הלאה. פשוט תגיד לעצמך שהכאב הוא נורמלי, שהכאב לפני שתמות יהיה כנראה חמור יותר מזה, לכן זה טוב ללמוד להתמודד עם כאבים כאשר אתה עדיין בחיים ובבריאות טובה יחסית.

בנוסף לכך, תזכיר לעצמך שהכאב הוא לא הכאב שלך אלה אם כן אתה מנכס אותו לעצמך, אז למה לעשות זאת ? רק תאפשר לו להיות שם, בחלק שלו של הגוף, בזמן שאתה מאמן את עצמך להישאר בצורה איתנה בחלק אחר של הגוף. זה כמו לאכול תפוח גם חלק רקוב. פשוט אכול את החלק הטוב ותניח לחלק הרקוב.

2 - כאשר החלק בו אתה ממקד את תשומת הלב שלך מרגיש ממש נוח, אפשר לתחושות נשימה נוחות לזרום מאזור המיקוד שלך דרך הכאב, לשחרר תחושות של מתיחות או כיווץ שאולי התפתחו סביב הכאב. (למיינד יש לפעמים הרגל לא מודע של לנסות לרסן את הכאב עם שריון של כיווץ כך שלא יתפשט, אבל זה רק מחמיר את הכאב. לנשום באופן מודע דרך השריון הזה יכול לעזור לפזר אותו). יכול להיות שאם תעשה זאת זה יגרום לכאב לחלוף, או יכול להיות שלא. אם הכאב חלף, למדת שהאופן שבו נשמת החמיר את הכאב. זכור זאת כלקח לעתיד. אם הכאב אינו חולף, תזכיר לעצמך שהחובה שלך בקשר לכאב היא לא לגרום לו לחלוף. החובה שלך היא להבין אותו לעומק. לשם המטרה הזו, אם אתה מוכן להמשיך לחקור אותו, גש לשלב השלישי. אם אתה לא מרגיש מוכן, אתה יכול להישאר בשלב הזה או לחזור לשלב הראשון.

יכול להיות שתגלה שכאבים באזורים מסוימים בגוף מגיבים בצורה הטובה ביותר אל אנרגית נשימה טובה שזורמת מחלקים מסוימים אחרים. למשל, אפשרי כי כאב בבטן יוקל על ידי טיפוח של תחושות נשימה נעימות באזור הגב, ממש מאחורי הבטן. אפשרי כי כאב בחלק הימני שלך יוקל על ידי טיפוח של תחושות נשימה נעימות בחלק השמאלי המקביל. אפשרי כי כאבים ברגלים יוקלו על ידי התמקדות בטיפוח תחושות נשימה נעימות בעמוד השדרה שלך, תחילה בחלק האחורי של הצוואר ואז למטה דרך עצם הזנב והאגן. ישנם דברים רבים לחקור בנושא הזה וזה משהו שכל אדם צריך ללמוד למען עצמו או למען עצמה, משום שלכל אחד מאיתנו יש דרכים ייחודיות, אידיוסינקרטיות, להתייחס לזרמי הנשימה ולכאבים בגוף.

3 - אם הכאב מתמיד, והריכוז שלך מרגיש מוצק מספיק בכדי להתמודד איתו ישירות, התמקד בתחושות הכאב ושאל את עצמך שאלות לגביו:

למשל האם הכאב מכוון אלייך או האם הוא פשוט מתרחש ?
האם אתה מנסה לדחוף אותו החוצה, או האם אתה שבע רצון רק להתבונן בו, כך שתוכל להבין אותו ?
האם הכאב הוא תחושה יחידה ומוצקה, או האם הוא מורכב מסדרה של הבזקי תחושות, המופיעים וחולפים בהמשכיות מהירה ?
כיצד אתה מדמיין לעצמך את הכאב ?
מה קורה כאשר אתה משנה את הדימוי הויזואלי הזה ? מה קורה כאשר אתה מפסיק לתת לכאב את התווית "כאב" פשוט מכנה אותו "תחושה" ?
באיזה צד של הכאב אתה מרגיש שאתה ממוקם ? לדוגמא, אם הכאב הוא ברגל, האם אתה מרגיש שאתה ממוקם מעל הכאב ?
מה קורה כאשר אתה אומר לעצמך שאתה ממוקם מתחת לכאב ?
האם הכאב במאמת נמצא היכן שאתה חושב שהוא נמצא ? לדוגמא, אם אתה מרגיש כאב בבטן שלך, מה קורה כאשר אתה אומר לעצמך שהוא למעשה נמצא בגב שלך ?
האם הכאב הוא דבר דומה לגוף, או האם הוא משהו אחר ? (השאלה הזו מוצלחת במיוחד כאשר אתה לומד לנתח את הגוף מבפנים במסגרת של ארבעה יסודות: אנרגיה, מוצקות, חמימות וקרירות - ראה את הדיון בנוגע לג'אנה הרביעית, בחלק ארבע. כאשר אתה מתבונן בזהירות בתחושות הכאב, אתה תראה שהם לא תואמים אף אחד מהיסודות האלו. הנטייה למזג את הכאב עם יסוד המוצקות היא מה שגורמת לכאב להראות כל כך עיקש לכאורה.)
האם אתה נמצא בקו האש, מקבל את הכאב, או האם אתה פשוט מבונן בו עובר הלאה ומתמוסס ? ( תפיסה מועילה להחזיק, ביחס לכאב, היא שאתה נוסע במושב האחורי של טנדר ישן, מהסוג בהם המושב האחורי פונה לאחור, ואתה פשוט מתבונן בתחושות הכאב המסוימות עוברות הלאה ונעלמות.)

ישנן שאלות רבות אחרות שאתה עשוי לשאול את עצמך בקשר לכאב. הדבר החשוב הוא ללמוד לשים בסימן שאלה את האופן בו אתה תופס את מערכת היחסים שלך כלפי הכאב. מצד אחר, אם תמשיך לשים בסימן שאלה את הכאב, אתה לא תתן לעצמך ליפול אל תוך התפיסה של להיות הקורבן הפסיבי שלו. אתה לוקח תפקיד אקטיבי יותר, של העושה, ולא נותן לדברים לקרות בדרך הישנה, הרגילה שלהם. זה, בפני עצמו, יאפשר לך מידה של עצמאיות ביחס לכאב. מהצד השני, אתה לומד שאם אתה מחיל תפיסות לא מיומנות בקשר לכאב, הם יוצרות גשר אל המיינד כך שהמיינד מרגיש כאב מנטלי - חוסר סבלנות, רוגז, דאגה - עקב הכאב הפיזי. אבל אם תלמד כיצד להניח לתפיסות האלו, או על ידי החלפה שלהם עם תפיסות מיומנות יותר או על ידי שמיטה - ברגע שאתה חש בהן - של כל התפיסות המתפתחות סביב הכאב, הגשר נחתך. המיינד יכול להיות לחלוטין בסדר, גם כשהגוף נמצא בכאבים. זהו שלב חשוב בפיתוח של תובנה.

אם אתה מגלה כי הגישה של בחינת הכאב, בשלב השלישי, אינה מספקת לך בהירות סביב הכאב כלל, והיכולת שלך לא להרגיש כקורבן של הכאב מתחילה לאבד את יציבותה, זהו סימן שהריכוז שלך עדיין לא חזק מספיק כדי להתמודד ישירות עם הכאב. חזור לשלב הראשון והשני.