נשימה

המילה נשימה מתייחסת למגוון רחב של אנרגיות בגוף. באופן המובהק ביותר, ישנה את אנרגיית הנשימה הנכנסת והנשימה היוצאת. אנחנו נוטים לחשוב על הנשימה כאל האוויר שנכנס ויוצא מהריאות, אבל האוויר הזה לא היה יכול לנוע בגוף בלי אנרגיה גופנית, המפעילה את השרירים המושכים את האוויר פנימה ומאפשרים לו לצאת החוצה. כאשר אתה מודט על הנשימה, אתה יכול להתחיל עם תשומת לב לתנועת האוויר בגוף, אך לאחר שהרגישות שלך תתפתח, תהייה ממוקד יותר בתחושת האנרגיה. 

בנוסף לאנרגיית הנשימה הנכנסת והנשימה היוצאת, ישנם זרמי אנרגיה מעודנים יותר המתפשטים ברחבי הגוף כולו. ניתן לחוות את אנרגיות אלה כאשר התודעה הופכת לשקטה ורגועה יותר. ישנם שני סוגים של אנרגיות נשימה: אנרגיות הנמצאות בתנועה ואנרגיות יציבות, שאינן נעות. האנרגיות הנעות קשורות באופן ישיר לאנרגיית הנשימה הנכנסת והנשימה היוצאת. לדוגמה, ישנה זרימה של אנרגיה בעצבים, המורגשת כאשר כל השרירים המעורבים בתהליך הנשימה, אם כי בצורה מעודנת, מופעלים עם כל נשימה. זרם אנרגיה זה מאפשר לך לחוות תחושות בכל חלקי הגוף השונים, ולהניע את התחושות האלה לפי רצונך. ישנה גם זרימת אנרגיה המזינה את הלב עם כל נשימה, ואז, בזמן שהלב שואב ומזרים את הדם, האנרגיה מתפשטת מהלב אל חלקי הגוף השונים. ניתן לחוש את זרימת האנרגיה הזו כתנועה של הדם דרך כל כלי הדם השונים, והחוצה אל כל הנקבוביות של העור.

 

בנוגע לאנרגיות היציבות, שאינן נעות: הן מתרכזות בנקודות שונות בגוף כמו בקצה עצם החזה, בחלק האמצעי של המוח, בכפות הידיים או בכפות הרגליים.  כאשר הנשימה הופכת לרגועה, ניתן להפיץ את האנרגיות האלה ולמלא את כל הגוף כולו עם תחושה של שקט ומלאות, המרגישה מוצקה ובטוחה. 

 

לחלק מהאנשים, תחושות אלה בחלקים השונים בגוף יכולות להיות מסתוריות - או אפילו דמיוניות. גם אם הרעיון של אנרגיות אלה נשמע לך זר, האנרגיות עצמן אינן זרות. הן יוצרות את הדרך בה אתה חווה את גופך מבפנים. אם הן לא היו קיימות מלכתחילה, לא היה לך שום דרך להרגיש היכן הגוף שלך נמצא.

 

בזמן שאתה מנסה להיות מודע לאנרגיות אלה, יש שלוש נקודות לשים לב אליהן:

 

  1. אינך מתעניין בנשימה כפי שרופא מתעניין בה או כפי שמכונה הנמצאת חיצונית לגוף שלך הייתה מבחינה בה. אתה מתעניין בנשימה כפי שרק אתה יכול להכיר אותה, כחלק מהחוויה הישירה שלך, מעצם זה שיש לך גוף. אם יש לך קושי לחשוב על אנרגיות אלה כ - "נשימה", ראה אם זה עוזר לך להתייחס אליהן כאל - "תחושות הנשימה" או "תחושות גופניות" - או בכל דרך המאפשרת לך ליצור קשר עם מה שבאמת נמצא שם. 

  2. לא מדובר על ניסיון לייצר תחושות שאינן קיימות מלכתחילה. אתה פשוט הופך את עצמך לרגיש יותר כלפי התחושות שכבר קיימות שם, בתוך הגוף. כאשר נאמר לך, כחלק מהנחיות המדיטציה, לאפשר לאנרגיות הנשימה לזרום אחת אל השנייה, שאל את עצמך אם זה נראה לך שהאנרגיות שאתה חש אינן מחוברות אחת לשנייה. אם זה נראה שהן אינן מחוברות, שמור בתודעה את האפשרות שאנרגיות אלה יכולות להתחבר בכוחות עצמן. זאת המשמעות של לאפשר להן לזרום.

  3. אנרגיות אלה אינן אוויר. הן אנרגיות. אם, כאשר אתה מאפשר לאנרגיות הנשימה להתפשט ברחבי חלקי הגוף השונים, אתה שם לב שאתה מנסה לאלץ אנרגיה להיכנס אל אזורים אלו, הפסק והזכר לעצמך: אין צורך לאלץ את האנרגיה להיכנס פנימה. יש די והותר חלל, גם בחלקים המוצקים ביותר בגוף, כדי שאנרגיה זו תוכל לזרום בחופשיות פנימה. לכן, אין צורך להתאמץ יתר על המידה. אם ישנה תחושה של התנגדות לאנרגיה זו, היא נובעת מהדימוי שיש לך בנוגע אליה. נסה לדמות אותה בדרך היכולה להיכנס ולחדור דרך כל דבר בקלות.

 

הדרך הטובה ביותר ליצור קשר עם אנרגיות אלה היא לעצום את עיניך, להבחין בתחושות האומרות לך היכן חלקי הגוף השונים שלך נמצאים, ואז לאפשר לעצמך להתייחס אל התחושות האלו כסוגים של אנרגיה. לאחר שרגישותך תתגבר בנוגע לתחושות אלה, ותוכל לראות כיצד הן משפיעות על אנרגיית הנשימה וגם מושפעות ממנה, יהיה לך קל וטבעי יותר להתייחס גם אליהן כסוגים של אנרגיית נשימה. זה מאפשר לך להפיק מהן את המרב.

 

מדוע הנשימה       

 

ישנן שתי  סיבות שבזכותן הנשימה נבחרה כנושא המדיטציה: היא  מהווה נושא טוב כדי לפתח את האיכויות הנדרשות לצורך: (1) ריכוז וגם (2) יכולת הבחנה. 

 

  1. ניתן לפתח בקלות את כל שלושת האיכויות הנדרשות, כדי לפתח ריכוז, על ידי מיקוד תשומת הלב בנשימה : 

  • ערנות: הנשימה היחידה בה אתה יכול להבחין היא הנשימה ברגע הנוכחי. כשאתה נמצא עם הנשימה, תשומת הלב שלך חייבת להיות נוכחת. הרגע הנוכחי הוא הזמן היחיד בו אתה יכול להתבונן על מה שמתרחש בגוף ובתודעה, בזמן  שדברים אלו באמת מתרחשים. בנוסף, הנשימה היא נושא למדיטציה שהולך איתך לכל מקום. כל עוד אתה עדיין בחיים, יש לך את הנשימה, ממש כאן, כדי להתמקד בה. המשמעות היא שאתה יכול למדוט על הנשימה כדי לפתח ערנות, בכל זמן ובכל מצב. 

  • מיינדפולנס: מכיוון שהנשימה היא כל כך קרובה למודעות העכשווית שלך, קל לזכור אותה. אם אתה שוכח להישאר עם הנשימה, התחושה הפשוטה של הנשימה הנכנסת יכולה להזכיר לך לחזור אליה.   

  • נלהבות: הנשימה היא אחד התהליכים הגופניים עליהם אתה יכול להפעיל שליטה באופן מודע. חלק חשוב בתרגול מדיטציית הנשימה הוא ללמוד לעשות שימוש מיומן בעובדה זו. אתה יכול ללמוד אלו דרכי נשימה מעוררות תחושות נעימות בגוף, ואלו דרכי נשימה מעוררות תחושות שאינן נעימות. אתה מפתח רגישות לעיתוי ולמקום: מתי וכיצד לשנות את הנשימה כדי להפוך אותה לנוחה יותר ומתי להניח לה לנפשה. בזמן שאתה מפתח את הידע הזה, אתה יכול להיעזר בו ככלי עזר כדי לפתח איכויות מיטיבות בתודעה. 

ידע מסוג זה מגיע מתוך התנסות עם הנשימה ומהיכולת ללמוד להבחין בהשפעות של סוגי נשימה שונים, על הגוף ועל התודעה. אתה יכול לכנות את סוג ההתנסות הזו לעבוד עם הנשימה, מפני שיש לך מטרה שאתה נלהב לגביה: אימון התודעה. לעומת זאת, אתה יכול גם לכנות אותה לשחק עם הנשימה, מפני שהתנסות זו עם הנשימה מצריכה ממך להפעיל את הדמיון ואת יכולת ההמצאה שלך. כלומר, לחשוב על דרכי נשימה שונות ועל כיצד לדמות את הנשימה לעצמך. במקביל, זה יכול להיות מאוד מהנה ללמוד בעצמך כיצד לחקור ולגלות דברים בנוגע לגופך.

ישנן דרכים רבות בהן המשחק והעבודה עם הנשימה יכולות לעזור לטפח את האיכות של נלהבות בתרגול המדיטציה שלך. למשל, כאשר אתה לומד כיצד לנשום באופן המאפשר לך לחוש בנוח - לעורר את הגוף כאשר אתה מרגיש עייף, או להרגיע את הגוף כאשר אתה מרגיש מתוח - האפשרות להתיישב ולהתמקד ברגע הנוכחי, עם תחושה של רווחה פנימית, הופכת להיות קלה יותר. אתה מתחיל להתייחס לתרגול המדיטציה כהזדמנות לפתח תחושה מיידית של רווחה פנימית ולא כמטלה. זה מספק אנרגיה לתשוקה שלך, כדי שתוכל להמשיך ולדבוק בתרגול המדיטציה לטווח הארוך.

המשחק עם הנשימה עוזר לך גם להישאר ברגע הנוכחי - ולדבוק במדיטציה לאורך זמן - מפני שזה נותן לך משהו מעניין וסוחף לעשות, היכול להביא תועלת מיידית.  זה מונע ממך להשתעמם מהמדיטציה. כאשר אתה רואה את התוצאות הטובות הנובעות מהתאמת הנשימה, המוטיבציה שלך לחקור את פוטנציאל הנשימה במגוון רחב של מצבים שונים גוברת. למשל: כיצד להתאים את הנשימה כאשר אתה חולה, כיצד להתאים אותה כאשר אתה מרגיש מאוים פיזית או רגשית, וכיצד להתאים אותה כאשר אתה צריך להתחבר אל מאגרי אנרגיה כדי להתגבר על תחושה של תשישות.

ההנאה ותחושת הרעננות, המגיעים מהעבודה ומהמשחק עם הנשימה, מספקים לנלהבות שלך מקור הזנה  פנימי. המזון הפנימי הזה עוזר לך להתמודד עם חברים רעשניים ולא ממושמעים של מועצת התודעה שלא יניחו לך, אלא אם כן הם יקבלו תחושה מיידית של הנאה. אתה יכול להרפות ולשחרר תבניות של כיווצים בחלקי הגוף השונים - אחורי הידיים, כפות הרגליים, הבטן או החזה שלך - אם לא תעשה זאת, התבניות האלו יזינו דחפים שאינם מיטיבים. זה משכך את תחושת הרעב הפנימי, העלולה לדחוף אותך לעשות דברים שאתה יודע שהם אינם מיטיבים. לכן, בנוסף לעזרה עם הנלהבות שלך, עבודה עם הנשימה בדרך זו יכולה לעזור עם תרגול טוב ליבך.

2. מכיוון שיש קשר ישיר בין נלהבות ויכולת ההבחנה, פעולות המשחק והעבודה עם הנשימה עוזרות גם לפתח את יכולת ההבחנה.

  • הנשימה היא מקום מושלם ממנו ניתן להתבונן על התודעה, מכיוון שהיא תהליך פיזיולוגי המגיב באופן מידי לפעולותיה של התודעה עצמה. ככל שרגישותך לנשימה תתפתח, אתה תתחיל לראות ששינויים מעודנים בנשימה הם פעמים רבות סימנים לשינויים מעודנים בתודעה. זה יכול להפנות את תשומת ליבך אל התפתחויות שאינן מיטיבות בתודעה, כאשר פעילויות אלה מתחילות להתרחש, ולעזור לך לראות מבעד לבורות העשויה להוביל למתחים וסבל.

  • תחושת הרווחה הפנימית, שהמשחק והעבודה עם הנשימה מעודדים, נותנת לך בסיס יציב ממנו ניתן להתבונן על מתח וסבל. אם תרגיש מאוים על ידי הסבל שלך, לא תהיינה לך את הסבלנות והסיבולת להן אתה זקוק כדי להתבונן ולהבין אותו לעומק. ברגע שתפגוש את הסבל שלך, אתה תרצה לברוח ממנו. אבל אם אתה שוהה בתחושת רווחה פנימית בגוף ובתודעה, לא תרגיש מאוים כל כך על ידי כאב או סבל. זה מאפשר לך להתבונן בכאב ובסבל בצורה יציבה יותר. אתה יודע שיש לך מקום בטוח בגופך בו הנשימה מרגישה בנוח - ואתה יכול למקד בו את תשומת ליבך, כאשר נדמה לך שמתח או סבל עלולים להכריע אותך. זה נותן לך ביטחון להעמיק את החקירה אל תוך הכאב.

 

  • תחושה ההנאה המגיעה מריכוז, כאשר הוא הופך לצלול יותר, מאפשרת לך לראות רבדים מעודנים יותר של מתח בתודעה. זה כמו להיות שקט במיוחד, כדי שתוכל לשמוע צלילים מעודנים ומאוד רחוקים.

  • היכולת להגשים את תחושת ההנאה הפנימית הזו גורמת לתודעה להיות במצב רוח הרבה יותר טוב, כך שהיא הרבה יותר מוכנה לקבל את העובדה שהיא גרמה סבל לעצמה. לאמן את התודעה להתבונן באופן כנה על האיכויות הלא מיטיבות שלה זה כמו לדבר עם אדם על המגרעות והחסרונות שלו. אם הוא רעב, עייף וקצר רוח, הוא לא יהיה מעוניין להקשיב למה שיש לך לומר. אתה צריך לחכות עד לאחר שהוא נח מספיק ומרגיש שבע, רק אז הוא יהיה מוכן להודות במגרעותיו.

זה העניין העיקרי בקשר לתודעה: היא גורמת לעצמה סבל בגלל הטיפשות וחוסר המיומנות שלה, ובדרך כלל היא אינה מעוניינת להודות בעובדה הזו לעצמה. לכן אנו נעזרים בתחושת הרווחה הפנימית המגיעה כתוצאה מהמשחק והעבודה עם הנשימה, כדי לעורר מצב רוח טוב יותר בתודעה. כאשר התודעה נמצאת במצב רוח טוב כזה, היא תהייה מוכנה יותר להודות במגרעות שלה ולעשות משהו בקשר אליהן.

  • בזמן שאתה משחק ועובד עם הנשימה, אתה תגלה שיש לך אסטרטגיות גם כדי להתמודד עם כאבים. לפעמים, אם תאפשר לאנרגיית הנשימה לזרום ישירות דרך הכאב, זה יעזור לך להפחית אותו. לכל הפחות, הכאב יהיה פחות לנטל על התודעה. זה מאפשר לך להתמודד עם כאבים עם יותר ביטחון. כך, הסבירות שתרגיש שהכאב מכריע אותך תפחת עוד ועוד.

  • לבסוף, עבודה כזו עם הנשימה, מראה לך עד כמה יש ביכולתך לעצב את החוויה הנוכחית שלך - וכיצד אתה יכול ללמוד לעצב אותה בצורה מיומנת יותר. כפי שציינתי  קודם, התודעה היא בעיקר פעילה כאשר היא ניגשת אל החוויה. יכולת ההבחנה, גם כן, חייבת להיות פעילה ולהבין היכן התהליכים בתודעה הם מיטיבים והיכן הם אינם מיטיבים, בצורה שהם נותנים לדברים. יכולת ההבחנה אינה מגיעה רק מהתבוננות פסיבית בהופעה ובהעלמות של הדברים בתודעה שלנו, עליה לראות גם מדוע הם מופיעים ומדוע הם חולפים. כדי לעשות זאת, עליה לחקור - לנסות לגרום לאיכויות מיטיבות להופיע בתודעה וגם לנסות לפוגג איכויות מזיקות - כדי לראות אלה סיבות קשורות לאלה השפעות.

 

יכולת ההבחנה מגיעה בייחוד מכך שאתה בוחן ולוקח חלק בכוונותיך העכשוויות, כדי שתוכל לראות באיזו מידה כוונות אלה לוקחות חלק בעיצוב הדרך בה חוויות מופיעות וחולפות. 

המונח הבודהיסטי לפעולת העיצוב הזו הוא ''יצירה (11)"- בדומה ליצירה  של אסטרטגיה - ויצירה זו מגיעה בשלוש צורות:

  1. יצירה גופנית - הדרך בה אתה מייצר  את תחושת גופך, על ידי הנשימה הנכנסת והנשימה היוצאת. הדרך בה אתה נושם משפיעה על קצב הלב שלך, על שחרור של הורמונים אל תוך זרם הדם ועל הדרך בה אתה חווה את הגוף באופן כללי.

  2.  יצירה  מילולית - הדרך בה אתה מפנה מחשבות אל נושא מסוים ומעריך אותו. שני תהליכים אלו, של הפניית מחשבות והערכה, הם הבסיס לשיח הפנימי שלך. אתה מעלה בתודעה נושאים לחשוב עליהם ואז אתה מעיר הערות בקשר אליהם.

  3. . יצירה  מנטלית – יצירה זו מורכבת מתפיסות ותחושות12. תפיסות הן התוויות והתיוגים שאתה נותן לדברים: המילים בעזרתן אתה משיים אותם, או הדימויים בתודעה המקושרים איתם ושולחים מסרים לא מילוליים בנוגע אליהם. תחושות הן הטעמים התחושתיים של עונג, כאב או תחושות שאינן מענגות או כואבות. תחושות אלה יכולות להיות פיזיות או מנטליות. 

 

​שלושת סוגי יצירה אלה מעצבים את כל חוויותיך. לדוגמה: המעסיקה שלך קראה לך אל המשרד שלה לפגישה: בזמן שאתה עושה את דרכך לפגישה, אתה מעלה בתודעה חלק מהשיחות הקשות שהיו לך איתה בעבר - זוהי תפיסה, סוג של יצירה  מנטלית. אתה חושב על הנושאים השונים העשויים לעלות בפגישה, ומודאג מכך שהיא עלולה  לנזוף בך - זוהי יצירה מילולית. כתוצאה מחששותיך, נשימתך הופכת להיות עצורה וגורמת לדופק שלך להתגבר - זוהי יצירה גופנית. כל סוגי היצירות  האלה מובילות לתחושה מנטלית ופיזית של אי נחת, ותחושת אי נחת זו היא צורה נוספת של יצירה  מנטלית. ברגע שאתה פותח את דלת המשרד שלה, צורות יצירה  אלה גורמות לך לפתח נטייה להגיב בצורה מוגזמת, גם כלפי הביטויים הקלים ביותר של מורת רוח או זלזול במילים ובשפת הגוף של מעסיקתך - או אפילו לראות ביטויים כאלו גם כאשר הם אינם באמת קיימים.

זוהי דוגמה למקרה בו שלושת צורות יצירה אלה מנתבות אותך אל הפגישה באופן שישפיע לא רק על חווית הפגישה שלך, אלא גם על האופן בו המעסיקה שלך חווה אותך. אפילו לפני תחילתה, אתה מגביר את הסיכויים שהפגישה לא תצלח.

אבל אתה גם יכול להשתמש בכוח היצירה כדי לנתב את הפגישה אל כיוון אחר: לפני שאתה פותח את הדלת, אתה עוצר כדי לקחת מספר נשימות עמוקות ומרגיעות (יצירה גופנית יחד עם יצירה מנטלית של תחושה מרגיעה), ולאחר מכן נזכר בעובדה שהמעסיקה שלך מתמודדת לאחרונה עם מתחים רבים (תפיסה כסוג של יצירה מנטלית). אתה שם את עצמך בנעליים שלה וחושב על דרכים לגשת לפגישה עם גישה של שיתוף פעולה (מחשבות מכוונות והערכה כסוג של יצירה מילולית). אתה פותח את דלת  אל פגישה אחרת.

שלושת סוגי יצירה אלה אינם מעצבים רק את הנסיבות החיצוניות שלך. הם גם - ובעיקר - התהליכים המעצבים את חברי ''מועצת התודעה'' השונים, וגם את האמצעים בעזרתם חברי המועצה השונים משפיעים ומושפעים אחד על השני. יצירות מילוליות הן הדרך הברורה ביותר שבעזרתה חברים אלו צועקים או לוחשים אחד באוזני השני - האוזניים הפנימיות הרבות שלך.

אבל יצירות  מילוליות הן לא הדרך היחידה. למשל, אם אחד מחברי המועצה תומך בכעס, הוא יחטוף את הנשימה שלך ויהפוך אותה למאומצת ולא נוחה. זה גורם לך להאמין שעליך להוציא את התחושה הלא נעימה הזו, המקושרת עם הכעס, מחוץ למערכת שלך - על ידי כך שתגיד או תעשה משהו תחת השפעתה. כעס יגרום גם להבזקים של תפיסות ודימויים של סכנה וחוסר צדק להופיע בתודעה. באופן דומה, מפיקי טלוויזיה שפלים עשויים להבזיק מסרים תת הכרתיים על מסך הטלוויזיה שלך, כדי לגרום לך לשנוא ולפחד מאנשים שהם אינם אוהבים.

מכיוון שאנחנו בורים לגבי הרבדים הרבים בהם יצירות אלה מעצבות את הפעולות שלנו, אנחנו סובלים ממתחים. כדי להביא את הסבל הזה לסיום, אנחנו מוכרחים להביא את יצירות אלה אל תוך אוֹרָם של הערנות ויכולת ההבחנה שלנו.

עבודה ומשחק עם הנשימה הן דרכים אידיאליות לעשות זאת, מכיוון שכאשר אתה עובד עם הנשימה, אתה מאגד את כל שלושת סוגי יצירה אלה. אתה מווסת ומתבונן בנשימה; אתה חושב על הנשימה ומעריך אותה; אתה משתמש בתפיסות בנוגע לנשימה כדי להישאר איתה, ואתה מעריך את התחושות שעולות בזמן שאתה עובד עם הנשימה.

כך מתאפשר לך להיות רגיש יותר ליצירה של המתרחש בהווה. אתה מתחיל לראות כיצד מועצת התודעה יוצרת עונג וכאב, לא רק בזמן תרגול המדיטציה אלא כל הזמן. על ידי כך שאתה לוקח חלק פעיל בתהליך היצירה הזה - מתוך מודעות ובעזרת ידע ויכולת ההבחנה - אתה יכול לשנות את מאזן הכוחות בתודעה. אתה דורש מחדש את הנשימה שלך, המחשבות שלך, התפיסות והתחושות שלך. כך הם יוכלו לחזק את חברי המועצה המיומנים, ולא להיות תחת שליטתם של החברים הלא מיומנים. למעשה, אתה יכול ליצור חברי מועצה חדשים, מיומנים אף יותר, כאלו היכולים לעזור לך להתקדם בדרך.

בדרך זו, אתה לוקח את אחת  מהבעיות של התודעה - החלוקה שלה לקולות רבים ושונים, "אנים" רבים שונים - והופך זאת ליתרון. בזמן שאתה מפתח כישורים חדשים במדיטציה, אתה מאמן חברי מועצה חדשים היכולים לפעול בהגיון ולגייס חברים חסרי סבלנות, כדי להראות להם כיצד לשתף פעולה במטרה למצוא אושר אמיתי. בנוגע לחברי המועצה אותם לא ניתן לגייס, הם מאבדים בהדרגתיות את יכולת השפעתם מכיוון שההבטחות שלהם לגבי אושר אינן משתוות להבטחות של חברי המועצה החדשים שאכן מספקים אושר. לכן, החברים שאינם מיומנים בעליל נעלמים בהדרגה.

לאחר שתרגול הריכוז ויכולת ההבחנה שלך מתפתחים, אתה הופך להיות רגיש יותר לסבל ולמתחים הנגרמים על ידי יצירות גופניות, מנטליות ומילוליות, אפילו בפעילויות אותן החשבת בעבר כנעימות. זה גורם לך להיות נלהב אף יותר בחיפושיך אחר שחרור. כאשר יכולת ההבחנה רואה שהדרך בה אתה מייצר סבל ומתחים ברגע ההווה אינה הכרחית, אתה מאבד את התיאבון שלך ליצירות האלה ויכול לאפשר להן לעצור. כך התודעה הופכת לחופשיה.

בתחילת התרגול במדיטציה, אתה משיג את החופש הזה צעד אחר צעד, החל מרבדי היצירה הברורים ביותר. כאשר המדיטציה מתפתחת, יכולת ההבחנה משחררת אותך מרבדים מעודנים יותר ויותר, עד אשר היא יכולה להניח לרבדים המעודנים ביותר החוסמים את הדרך אל ממד בלתי מיוצר: ממד בלתי מותנה, המהווה את האושר האולטימטיבי. הטעימה הראשונה שלך מממד זה מראה לך שההנחה החשובה ביותר בבסיס מדיטציית הנשימה היא נכונה: אושר בלתי מותנה הוא אפשרי. אף על פי שעדיין, בשלב זה, הטעימה שלך מהממד הזה לא מפסיקה את המתח והסבל לחלוטין, היא מאוששת שאתה נמצא על הדרך הנכונה. תוכל לבטח להגיע אליו. ובשלב ההוא, לא יהיה לך כל צורך בספרים כמו ספר זה.

מכיוון שהנשימה כל כך עוזרת בפיתוח שלושת היבטי הדרך המובילה אל עבר אושר בלתי מותנה - מוסריות, ריכוז ויכולת ההבחנה - היא נושא  אידיאלי לאימון התודעה, כדי שתוכל לחוות בעצמה את האושר הזה.